Planeti Shqipëria (1976)
Planeti Shqipëria[1]
Bartolo Pieggi
Fotografitë e para pas dymbëdhjetë vitesh
Tirana. Dy pamje të kryeqytetit shqiptar. Fotoja e parë tregon Statujën e Lirisë, ndërsa e dyta paraqet një shesh me trafik të ngadaltë dhe patriarkal: disa biçikleta, një motor dhe një karrocë e tërhequr nga një kalë (automjetet private në të gjithë vendin janë vetëm 300). Me rreth 300,000 banorë, Tirana është qendra politike dhe kulturore e shtetit. Gjurmët e sundimit italian (Italia pushtoi Shqipërinë më 7 prill 1939) janë ende të dukshme. Imazhet e fundit me ngjyra të Shqipërisë ishin pjesë e një raporti nga Vittoriano Rastelli, publikuar nga "Domenica" në numrin 38 të shtatorit 1972.
Lajme dhe slogane në tabelat rrugore, ashtu si në qytetet kineze
Tirana. Dy pamje të tjera të kryeqytetit shqiptar. Një shesh qendror me një ndërtesë moderne dhe një rrugë me dy çiklistë, një karrocë e tërhequr nga gomari dhe në sfond një tabelë e madhe me postera dhe shpallje në stilin e "fletërrufeve" kineze. Portretet në tabelë janë të punëtorëve më të dalluar. E pasur me pemë, kryesisht plepa dhe thupër, qyteti ka një arterie kryesore që shtrihet nga sheshi i dedikuar heroit Skënderbeut, i cili luftoi me sukses kundër turqve për 25 vjet në shekullin XV, deri tek universiteti.
Çfarë po ndodh në Shqipëri? Kjo pyetje bëhet shpesh por rrallë gjen përgjigje ose merr përgjigje komplekse dhe kontradiktore, duke lënë të etur për informacion ata që duan të dinë vërtet. Mund të bëhej lehtësisht ironi: tani njohim Marsin, 380 milionë kilometra nga Toka, më mirë se ato “katër gurët” e Evropës, siç i quajti me përçmim Shqipërinë Vittorio Emanuele III në 1939.
Një ironi e tillë është pjesërisht e justifikuar. Tridhjetë vjet pas shpalljes zyrtare të Republikës Popullore të Shqipërisë, informacionet e fundit nga ky vend, i lidhur ngushtë me njerëz dhe ngjarje italiane, mbeten të pakta dhe, edhe një herë, të paqarta. Në kryeqytet, në Tiranë, u inaugurua një monument për Vasil Laçin, i cili u kap dhe u ekzekutua nga fashistët për përpjekjen për të vrarë Vittorio Emanuele III gjatë vizitës së tij në vend në maj 1941. Enver Hoxha, sekretari i Partisë së Punës (komuniste) dhe në praktikë autokrati i Shqipërisë që nga viti 1944, së bashku me kryeministrin e tij, Mehmet Shehu, raportohen të mos jenë aq rëndë të sëmurë sa përflitet.
Kanë qarkulluar thashetheme se Hoxha vuante nga diabeti ose ishte i paralizuar, se Shehu kishte kancer dhe se sëmundjet e tyre po komplikonin luftën për pushtet në majë, të nxitur nga ftohja e dukshme e miqësisë kinezo-shqiptare. Por nëse kjo është e vërtetë, nëse Hoxha dhe Shehu janë vërtet të sëmurë, të paktën politikisht ata kanë dalë fitimtarë nga konfliktet e brendshme që deshifruesit e misterit shqiptar kanë sugjeruar se kanë qenë të pandërprera për tre vjet. Komiteti Qendror i Partisë së Punës (partia e vetme udhëheqëse) ka vendosur të mbledhë kongresin e tij më 1 nëntor, ku Hoxha dhe Shehu do të paraqesin raportin mbi situatën politike dhe planin e ri (të pestë) pesëvjeçar ekonomik. Ky plan synon sërish rritje të ndjeshme të industrisë së rëndë dhe bujqësisë në dëm të industrisë së lehtë dhe mallrave më pak të domosdoshme, duke afirmuar qëndrimin e ashpër dhe të papajtueshëm të sekretarit të përgjithshëm të partisë.
Është e vështirë të flasësh për Shqipërinë pa përmendur Hoxhën. Një komb i vogël (vetëm 28,748 kilometra katrorë) me 2,400,000 banorë dhe 1,500,000 shqiptarë të tjerë të shpërndarë në Jugosllavinë fqinje dhe në botë, Shqipëria ishte nën sundimin turk për 400 vjet, fitoi një farë pavarësie në 1912 dhe u bë një teatër lufte gjatë Luftës së Parë dhe më pas Luftës së Dytë Botërore, pas mbretërisë së shkurtër të tiranit Zog I, i cili shpalli veten mbret në 1928 me ndihmën e italianëve dhe iku me ar dhe bizhuteri në 1939 kur mbërritën trupat italiane. Në tridhjetë vjet, Enver Hoxha ka shndërruar atdheun e tij, tre të katërtat malor dhe pjesën tjetër moçalore, të goditur nga malaria dhe analfabetizmi, me jetëgjatësinë mesatare 38 vjet dhe ku të lindësh grua ishte një fatkeqësi, në një shtet që është, në mënyrën e tij, modern.
Kjo nuk ishte një detyrë e lehtë. I lindur në tetor 1908 në Gjirokastër, sot i shëndoshë dhe me pak flokë, i apasionuar pas muzikës folklorike dhe letërsisë, misterioz, i papërkulur dhe i ditur si Mao, të cilit duket se i ngjan dhe i cili, si Hoxha, është i papërkulur ndaj udhëtimeve të huaja.
Kruja (Shqipëri). Një pamje panoramike e këtij qyteti me 80,000 banorë. Me një kështjellë të vjetër dhe një muze të pasur, Kruja është një nga ndalesat e detyrueshme për turistët e huaj, të cilët mund të vizitojnë Shqipërinë vetëm në grupe të organizuara dhe të zgjedhura me kujdes, duke përjashtuar amerikanët, sovjetikët dhe britanikët, të konsideruar të pabesueshëm nga autoritetet.
Tirana. Një kamarjere përgatit filxhanët për kafen turke në një bar të kryeqytetit. Është një specialitet lokal dhe një nga pak arratisjet konsumiste të lejuara. Jeta në Shqipëri është autarkike dhe puritane. Flokët e gjata, xhinset dhe veshjet e hapura nuk lejohen.
Tirana. Disa verëra me emra italianë të ekspozuara në një dyqan. Shqipëria prodhon rreth 100,000 hektolitra verë të mirë çdo vit. Ndër pijet, një specialitet lokal është rakia. Përveç grurit, misrit dhe orizit, kryesisht prodhohen agrume, ullinj dhe panxhar sheqeri.
Durrës. Sipër, një pamje e plazhit të frekuentuar nga turistë të huaj dhe shqiptarë, të cilët kanë të drejtë për pesëmbëdhjetë ditë pushime të paguara në vit. Poshtë është xhamia e Tiranës: konsiderohet një relikë kombëtare, por nuk është më vend kulti sepse në Shqipëri çdo besim fetar është shprehimisht i ndaluar me kushtetutë.
Hoxha ka luftuar ashpër për ta arritur këtë (historia do të tregojë nëse masat drastike që përdori ishin të nevojshme). Djali i një familjeje të pasur myslimane, nëpunësish dhe pronarësh, të vetmit në Shqipërinë e vjetër që mund t’u jepnin fëmijëve një arsim evropian, Hoxha me origjinë toske (në Shqipëri, kosmopolitët dhe tregtarët toskë nga jugu janë kundërshtuar nga malësorët e ashpër gegë të veriut, të ndarë nga lumi Shkumbin dhe të ndryshëm në zakone dhe dialekte) studioi në liceun francez të Korçës, një qendër revolucionarësh, dhe u diplomua në shkencat natyrore në Francë. Ai themeloi Partinë Komuniste në 1941 (e cila më vonë mori emrin Partia e Punës) dhe u bë partizan në vitet pasuese.
Në nëntor 1944, ai udhëhoqi frontin e unitetit kombëtar dhe u bë kryeministri i parë i shtetit të ri. Pas zgjedhjeve të përgjithshme në 1946, ai u bë udhëheqësi pothuajse i padiskutueshëm. Që atëherë, ai u përpoq të bënte Shqipërinë një komb sovran dhe të impononte udhëheqjen absolute të Partisë Komuniste monolitike dhe qendërzuese, duke eliminuar tendencat e moderuara.
Deri në vitin 1948, Hoxha mbeti vasal i Jugosllavisë, duke u çliruar kur Tito u përjashtua nga Stalini nga blloku ortodoks komunist dhe iu bashkua orbitës sovjetike. Ai mbeti atje deri në 1961, duke u shkëputur kur Hrushovi, që pasoi Stalinin pas vdekjes së tij në 1953, ndërpreu ndihmën ekonomike dhe ushtarake për Shqipërinë dhe iu afrua Kinës së Mao-s, e cila gjithashtu ishte çliruar nga tutela sovjetike, duke shkaktuar përçarjen e madhe në fushën komuniste. Ndërkohë, ai kishte hequr dorë nga kundërshtarët e tij të moderuar brenda, kishte kolektivizuar industrinë dhe bujqësinë kombëtare dhe kishte imponuar një regjim të ashpër dhe të rreptë mbi shqiptarët. Nga viti 1961 e deri më sot, historia është përsëritur me ulje-ngritje. Gjithmonë politikisht afër Kinës, por mjaft larg gjeografikisht për të kufizuar ndikimin e saj të drejtpërdrejtë, pavarësisht se përfitonte nga ndihma e saj e konsiderueshme, Hoxha parapriu tronditjet e Revolucionit Kulturor Kinez. Pas një periudhe të shkurtër liberalizimi në fillim të viteve '70, ai shtrëngoi frenat për të përballuar sulmet e atyre që shtynin brenda për të lehtësuar jetën e popullit dhe për të thyer izolimin në të cilin Shqipëria dukej gjithnjë e më shumë e mbyllur nga situata ndërkombëtare. Lufta për pushtet në majë, siç përkufizohet në Perëndim, pa që nga viti 1975 të binin kokat e shumë shokëve të tij të vjetër të partisë, fundi i të cilëve mbetet i paqartë. Goditja e fundit ndodhi prillin e kaluar, kur dy ministra u eliminuan dhe u vendos të përgjysmohen të drejtat autoriale për artistët dhe shkrimtarët dhe të ulen pagat e zyrtarëve dhe burokratëve nga 4 deri në 25 përqind, të cilëve iu imponua sërish të alternonin punën drejtuese me atë manuale. Në vitet e fundit, më shumë se një e treta e Politburo-s, organi qendror i partisë, është pastruar dhe vetëm dy ministra kanë mbetur të pandryshuar. Aktualisht, frenat duket se i janë kthyer fort Hoxhës. Ai konsideron amerikanët dhe sovjetikët njësoj imperialistë, quan udhëheqësit e komunizmit francez dhe italian megalomanë borgjezë të vegjël dhe ka theksuar modelin e komunizmit stalinist, siç tregon projekti i ri i kushtetutës që pritet të zëvendësojë atë të miratuar në 1946 dhe modifikuar në 1950.
Një shtet ateist sipas kushtetutës
Në kushtetutë thuhet se pushteti buron nga dhe i përket popullit, i cili zgjedh Kuvendin Popullor, organin më të lartë të pushtetit shtetëror, me votim universal të drejtpërdrejtë dhe me votim të fshehtë. Megjithatë, neni 3 pohon se Partia e Punës, avangarda e klasës proletare, është forca e vetme politike udhëheqëse e shtetit. Më tej, specifikohet se sekretari i përgjithshëm i partisë është gjithashtu komandanti suprem i forcave të armatosura. Neni 52 garanton qytetarëve lirinë e fjalës, shtypit, mbledhjes dhe demonstratave, por neni 54 deklaron se çdo aktivitet ose propagandë fashiste, antidemokratike, fetare, luftënxitëse ose antisocialiste, si dhe nxitja e urrejtjes kombëtare dhe racore, është e ndaluar. Mund të imagjinohet se si këto përkufizime të paqarta lejojnë çdo interpretim. Thelbësisht, Shqipëria është kushtetutshmërish i vetmi shtet ateist në botë (kisha dhe priftërinjtë u zhdukën në 1967), i vetmi shtet ku propaganda ateiste është ligj kushtetues dhe ku format e vetme artistike të lejuara janë ato të realizmit socialist.
Por çfarë mendojnë shqiptarët për këtë gjendje? Ata gëzojnë kushte jetese që nuk kanë pikë krahasimi me të kaluarën e largët dhe madje edhe me urinë e shpeshtë të viteve '60, falë përparimit të bërë nga industria, që nuk ekzistonte deri në vitin 1944, dhe pasuritë minerare që tani shfrytëzohen (kryesisht krom, bakër dhe naftë, për të cilën janë të vetë-mjaftueshëm). Ata nuk paguajnë taksa, marrin kujdes shëndetësor falas, ndjekin universitetin me bursa, paguajnë shumë pak qira dhe ende përdorin biçikleta (automjetet private janë vetëm 300 dhe i përkasin kompanive shtetërore), por të paktën teorikisht mund të kontrollojnë dhe kritikojnë veprimtarinë e udhëheqësve të tyre në postera rrugorë të stilit kinez. Ata janë puritanë dhe të ashpër. Diferencat e pagave midis punëtorëve janë maksimalisht në një raport 2:1. Abortet lejohen vetëm për të mbrojtur jetën e nënës, dhe divorci jepet pas procedurave të gjata burokratike. Diskutohen pilulat kontraceptive, por gjithçka bëhet për të penguar përdorimin e tyre.
Flokët e gjatë, këngët dhe vallëzimet perëndimore, xhinset dhe veshjet e hapura nuk lejohen, dhe në vitin 1973, një turiste suedeze pothuajse u godit me gurë për shkak se kishte veshur pantallona të shkurtra. Mundësia për të marrë transmetimet televizive të huaja, e lejuar në fillim të viteve '70, tani kufizohet nga autoritetet, të cilat e konsiderojnë penetrimin e tyre të rrezikshëm për ndërtimin e socializmit shqiptar. Shqiptarët janë të mbyllur dhe mosbesues, sipas një tradite të lashtë që është theksuar ndjeshëm nga regjimi dhe jetojnë në një izolim tridhjetëvjeçar që turizmi (i pranuar vitet e fundit për grupe të zgjedhura, duke përjashtuar sovjetikët, amerikanët, britanikët, zezakët dhe hebrenjtë) nuk ka arritur ta zbehë. Ndoshta pa e kuptuar, ata monitorohen nga një polici shtetërore jashtëzakonisht e aftë, e cila, sipas vetë drejtuesve shqiptarë, ka eliminuar 250 organizata kundërrevolucionare dhe 4,000 kriminelë revizionistë në 30 vjet. (Kjo do të bënte të besueshme akuzat e disa shqiptarëve jashtë vendit për ekzistencën e kampeve të përqendrimit në Tepelenë, Lushnjë, Kambës dhe Fier). Pavarësisht kësaj, shqiptarët duket se janë krenarë për shtetin e tyre dhe e vlerësojnë udhëheqësin e tyre, edhe pse 68-vjeçari Hoxha përballet me kundërshtarë të vendosur dhe të shkëmbyeshëm brenda. Edhe pse aktualisht ka mposhtur disa prej tyre, qëndrimi i tij gjithnjë e më i izoluar dhe abstrakt në arenën ndërkombëtare e vë atë në rrezik serioz. Në 1961, ai nuk u tremb kur ambasadori sovjetik u largua. Sot, mungesa e zgjatur e ambasadorit kinez Chen Hua, i cili la Tiranën në fillim të këtij viti dhe arsyet e largimit të tij mbeten të paqarta, mund të jetë fatale për të.
0 Comments