Shqipëria e Re
Shënimi i Botuesit
Duke paraqitur këtë dokument historik në blogun tim, dëshiroj të theksoj se informacionet dhe referencat e përfshira këtu pasqyrojnë kontekstin dhe njohuritë e disponueshme në kohën e shkrimit të tyre fillestar. Si kuratori i kësaj hapësire, qëllimi im është të ruaj autenticitetin historik dhe kulturor të teksteve, duke njohur se disa perspektiva dhe interpretime mund të jenë zhvilluar ose të ndryshojnë me kalimin e kohës. Ky publikim synon të ofrojë lexuesve një zhytje në epokën e përshkruar, duke ruajtur një respekt të sinqertë për realitetin e saj historik.
Shqipëria e Re
Lovett F. Edwards
Artikulli në vijim është shkruar në dhjetor të vitit 1945[1], por kushtet në Shqipëri nuk kanë ndryshuar materialisht që atëherë sa të zvogëlojnë vlerën e tij si përshkrim i sfondit kundrejt të cilit duhet të shihen ngjarjet, jo vetëm në Shqipëri, por në një pjesë të madhe të Ballkanit.
Europa e Pasluftës është ende e mbushur me urrejtje dhe dyshime, por prapa të gjitha këtyre fshihet dëshira për kushte më të mira dhe për një sistem qeverisjeje në të cilin populli, në kuptimin më të gjerë të fjalës, do të luajë një rol. Për momentin, ekzistojnë dy teori kryesore për të arritur këtë rezultat: ajo anglo-amerikane dhe sovjetike. Ato janë quajtur me të drejtë demokraci politike dhe demokraci ekonomike. Secila prej tyre i bën nderime idealeve të tjetrës. Ato nuk janë të papajtueshme, por njëzet vjet propagandë të hidhur para luftës i kanë bërë ato të duken të tilla.
Mali i Dajtit pranë Tiranës, kryeqyteti i Shqipërisë.
Ndërmjet kufijve gjeografikë të këtyre dy koncepteve të një rendi të ri botëror gjenden vendet Ballkanike, të cilat kanë pranuar idealet e përfshira në të dy këto sisteme. Tani ato po përpiqen të punojnë për të zhvilluar një demokraci të tyre, e cila nuk është modeluar në mënyrë skllevëruese as mbi format anglo-saksone as mbi ato sovjetike, por përfshin shumë karakteristika të përbashkëta me të dyja dhe është përshtatur për nevojat e popujve që, edhe pse janë të guximshëm, inteligjentë dhe punëtorë, janë ende politikisht të papjekur dhe në një masë të konsiderueshme analfabetë. Qeveritë e tyre janë në duart e njerëzve që kanë luftuar personalisht për lirinë që tani po përpiqen të formojnë në një formë politike, njerëz me vullnet të mirë dhe fuqi drejtuese, megjithëse shpesh me pak përvojë. Çfarë do të lindë nga ky eksperiment i madh?
Ndër popujt Ballkanikë që kanë luftuar me guxim dhe me sukses për lirinë e tyre kombëtare, ndoshta më pak të njohurit dhe më interesantët janë shqiptarët. Sepse Shqipëria ka ndryshuar, për të thënë ashtu, brenda natës nga një vend pitoresk me pronarë të pasur tokash, fshatarë të prapambetur dhe zakone feudale, në një entitet politik të një lloji krejt tjetër.
Në fakt, shqiptarët po përpiqen të krijojnë në disa muaj ose vite një shtet të ri shoqëror. Rezultati me siguri do të jetë interesant.
Për ta kuptuar, duhet të njihet diçka nga historia më e re e Shqipërisë. Kjo histori është shumë pak e njohur për ne, por mund të supozoj se konturet kryesore të saj janë mjaft të njohura deri te invazioni italian i vitit 1939, ikja e Mbretit Zog dhe përpjekjet pasuese të italianëve për të përkulur popullin shqiptar ndaj sistemit të qeverisjes fashiste. Prej aty e tutje, historia bëhet e paqartë. Panorama botërore ishte aq e mbushur saqë përveç disa ekspertëve, askush tjetër nuk interesoheshin për atë që po ndodhte në këtë cep malor dhe të largët të Ballkanit.
Në korrik dhe gusht të vitit 1943, trupat gjermane filluan të mbërrijnë në Shqipëri. Më parë, ato kishin kaluar vetëm vajtje-ardhje në rrugën e tyre midis Greqisë dhe Jugosllavisë, ku ushtritë partizane ishin tashmë në veprim. Neubacher, petreli i stuhi i Evropës Juglindore, mbërriti në Tiranë për të marrë kontrollin në emër të Führerit, fillimisht me metoda nëntokësore dhe më vonë, pas armëpushimit italian të shtatorit 1943, më pak a më shumë hapur. Më 9 shtator, ushtria gjermane, duke paraprirë çdo veprim efektiv nga ana e Ushtrisë së 9-të italiane që atëherë ishte në okupim, mori kontrollin praktik të vendit.
Në aspektin teknik, Shqipëria ishte në një pozicion të çuditshëm. Si pjesë e Perandorisë Italiane, qeveria kukull e asaj kohe kishte shpallur luftë Aleatëve dhe, më vonë, nuk ishte përfshirë specifikisht në armëpushimin e shtatorit. Nga pikëpamja gjermane, Shqipëria mund të ishte konsideruar si një shtet mik dhe aleat. Megjithatë, gjermanët ishin të kënaqur me një okupim de facto dhe themeluan një Komitet Kombëtar Shqiptar i cili, sipas fjalëve të agjencisë zyrtare gjermane të lajmeve, "do të merrte përgjegjësinë për kombin shqiptar në bazë të pavarësisë së shtetit shqiptar". Një nga aktet e para të këtij Komiteti ishte të anullonte vendimin e vitit 1939, me të cilin Shqipëria ishte përfshirë në Perandorinë Italiane dhe fronin i ishte ofruar Shtëpisë së Savojës, si dhe të gjitha dekretet dhe ligjet e miratuara që nga ajo datë, të cilat konsideroheshin si të rrezikshme për interesat e shtetit. Këto përfshinin dekretin e qershorit 1940, me të cilin Shqipëria kishte shpallur luftë Aleatëve. Kështu, Shqipëria, nga një pikëpamje strikt ligjore, u bë një shtet neutral dhe i pavarur. Për ata që nuk mund të shihnin zbrazëtinë e këtyre pretendimeve, gjermanët mund të pretendonin, dhe kështu bënë, si çlirimtarë të shqiptarëve dhe arritën të mashtrojnë shumë shqiptarë me reputacion të mirë që t'i bashkoheshin atyre. Dukej se gjermanët kishin nxjerrë gështenjat nga zjarri dhe krijuan një tjetër shtet satelit të Rendit të Ri në Evropë.
Por kishte edhe një anë tjetër të historisë. Që nga okupimi italian, kishte pasur lëvizje të Rezistencës Shqiptare të një lloji apo tjetrit, disa prej tyre thjesht shpërthime sporadike banditesh, disa të organizuara dhe të zgjatura sa të konsideroheshin kundërshtarë seriozë të regjimit lokal fashist. Ishte një kohë e luftës së errët, nga e cila do të lindnin partitë dhe figurat kryesore të luftës për çlirimin kombëtar.
Kryeqyteti i Shqipërisë, Tirana, ka një popullsi normale prej vetëm 30,000 banorësh; por lagjja e saj moderne krahasohet në mënyrë të favorshme me kryeqytetet e tjera ballkanike. Këtë e ka borxh ndaj italianëve, dhe shumica e ndërtesave të tyre të mirëndërtuara kanë mbijetuar luftimeve të ashpra që ndodhën kur gjermanët u dëbuan në nëntor të vitit 1944. Shumë nga shtëpitë më të vogla dhe më të vjetra janë, megjithatë, në rrënoja.
Një urë pranë Tiranës shkatërruar nga gjermanët gjatë tërheqjes së tyre.
Një snajper shqiptar në betejën e Tiranës, nëntor 1944.
Anëtarë të Brigadës së Punës Rinore që pastronin dëmet e luftës.
Që nga viti 1941 e tutje, Rezistenca Kombëtare Jugosllave, fillimisht fraksionale, më pas e përcaktuar në dy grupet kryesore të Gjeneral Mihailovich dhe Marshal Tito, dhe në fund të përqendruar tek i fundit, kishin filluar. Me këtë lëvizje, grupet e ndryshme shqiptare kishin lidhje të ngushta, dhe zhvillimi i tyre ndoqi një kurs të ngjashëm. Deri në fund të vitit 1943, kur filloi lufta e vërtetë kundër gjermanëve, grupet më të vogla kishin pushuar të kishin ndonjë rëndësi të vërtetë politike, dhe nga dy lëvizjet kryesore të Rezistencës, Balli Kombëtar ose Fronti Patriotik dhe Lëvizja Kombëtare Çlirimtare nën Enver Hoxha, i pari kishte tërhequr gradualisht nga çdo rezistencë aktive dhe në fund iu bashkua hapur gjermanëve në përpjekjet e tyre për të shtypur partizanët e Enver Hoxhës. Partia e Legalitetit e Abas Kupit, e cila përpiqej të mbante gjallë një ndjenjë besnikërie ndaj Mbretit Zog dhe kishte pak përkrahës përveç anëtarëve të fisit të Matit, të cilët Zog dhe Kupi ishin të dy anëtarë, mori pak pjesë në luftë dhe në fund u shpërbë.
Pak pasi i fundit gjerman u largua nga kryeqyteti, Qeveria e Përkohshme organizoi një paradë të të gjitha elementeve të kombit që kishin kontribuar në suksesin e Rezistencës së tyre. Ushtria partizane mori vendin e nderit, duke përshëndetur gratë e veja të luftës nga tribuna e shqyrtimit. Festivitetet sollën në pah thesare të çmuara në formën e kostumeve kombëtare.
Ushtria e Çlirimit Kombëtar marshonte: vëreni ushtaren.
Një grup vajzash me kostume kombëtare, me xhaketa të zbukuruara me pasuri.
Nënat dhe të afërmit e partizanëve të rënë marrin pjesë në procesion.
Si në Jugosllavi, lëvizja partizane u krijua dhe u organizua fillimisht nga partia komuniste, por nuk mund të theksohet mjaft shpesh se komunistët ballkanikë ishin, dhe janë, gjithashtu patriotë të flaktë me një skemë të qartë jo vetëm të luftës partizane, por edhe të reformave eventualë sociale dhe politike që tani po i vënë në praktikë. Ky program, nëse konsiderohet me kujdes me një sy mbi kushtet lokale, do të fitonte mbështetjen e çdo anglezi me mendje të drejtë, dhe nëse metodat e tyre ndonjëherë kanë qenë paksa të dhunshme, nuk mund të pritet nga një popull ballkanik që të trajtojë me temperancë njerëzit që ata i konsiderojnë më pak si armiq politikë se sa bashkëpunëtorë me armikun dhe prandaj tradhtarë si ndaj partisë së tyre ashtu edhe ndaj vendit të tyre. Në fakt, si në Jugosllavi ashtu edhe në Shqipëri, lëvizja partizane ka grumbulluar në çështjen e saj shumë nga elementet më të mira, pavarësisht nga partia e tyre.
Ndër forcat e tjera të fuqishme që vepronin për lëvizjen partizane ishte sekti mysliman Bektashi, një lloj Islami protestant, që ka një ndikim shumë të madh në Shqipëri.
Pa u thelluar shumë në ngjarjet e Luftës së Çlirimit Kombëtar, do të përpiqem të paraqes rrjedhën kryesore të saj.
Disa milje larg Tiranës ndodhet fshati Petrela, ku autori u internua nga italianët në vitin 1941. Kështjella e Petrelës, që daton nga viti 1443, ishte një kështjellë e Skënderbeut (1405-68), heroit kombëtar shqiptar. I pagëzuar Gjergj Kastrioti, u riemërua Skënderbeu (Aleksandër Beu) në oborrin turk dhe u bë gjeneral. Në vitin 1443, ai udhëhoqi një kryengritje shqiptare dhe për 25 vjet mbajti në distancë forcat e fuqishme turke.
Lugina e Erzenit e parë nga kështjella e Petrelës.
Gjatë vitit 1943, gjermanët morën ofensivën dhe shtynë partizanët larg porteve bregdetare dhe në male, ku qëndruan për një kohë, duke rimbushur numrat e tyre dhe morali i tyre. Gjatë verës së vitit 1944, numri i tyre kishte rritur aq shumë saqë ishin në gjendje të sulmonin pikat e forta gjermane me ndihmën e aviacionit aleat. Nga fundi i vitit, u bë e qartë se gjermanët po përpiqeshin të largoheshin nga Ballkani, dhe trupat partizane arritën të merrnin ofensivën, të pengonin linjat e tyre të komunikimit dhe të shkatërronin transportin e tyre dhe ndonjëherë edhe armaturën e tyre të rëndë. Edhe tani, gjenden masa të hekurit dhe çelikut të përdredhur përgjatë rrugëve shqiptare që dikur ishin tancat dhe kamionët e Wehrmacht-it. Më vonë, ata sulmuan edhe gjermanët në qytetet kryesore dhe i detyruan ata të tërhiqeshin para se të kishin ndërmend, shpesh me humbje të rënda. Këto beteja, të kryera me forca krahasueshëm të vogla nga ana partizane, ishin shpesh shumë të ashpra. Lufta për kryeqytetin, Tiranën, zgjati nëntëmbëdhjetë ditë, dhe ende mund të shihet dëmi i shkaktuar në shtëpi të shkatërruara, xhami dhe ndërtesa publike. Nga fundi i nëntorit 1944, Shkodra u çlirua dhe nuk kishte më gjermanë në tokën shqiptare. Kolonat në tërheqje fluturonin drejt veriut, ende të ndjekura nga shqiptarët, drejt bazave të batalioneve më të forta dhe më të organizuara partizane të Marshal Tito.
Ky është një përshkrim shumë i shkurtër i luftës së zhvilluar nga një popull i vogël për lirinë dhe pavarësinë e tij, dhe janë burrat që organizuan dhe udhëhoqën atë luftë që sot qeverisin Shqipërinë. Ata janë luftëtarë dhe zakonisht duket kështu; dhe nuk janë gjithmonë të butë ndaj atyre që i konsiderojnë armiqtë e tyre. Por të paktën janë burrërorë në trajtimin e të burgosurve të tyre, dhe ka pak ose aspak nga ajo mizori e neveritshme që ka njollosur reputacionin gjatë kësaj lufte të shumë popujve që zakonisht i konsiderojmë shumë më të qytetëruar. Në verën e vitit 1941, u kap vetë në Mal të Zi nga italianët dhe u mbajta për disa muaj në burgun politik në Tiranë. Këtë dimër, vizitova përsëri vendin e burgosjes sime edhe pse çdo burg duket më ose më pak i njëjtë, gjeti se banorët e tanishëm janë më pak të mbushur, më të pastër dhe trajtohen shumë më njerëzisht se unë dhe shokët e mi, shumë prej të cilëve tani mbajnë pozicione të larta në shtetin shqiptar.
Një tjetër pikë që nuk mund të theksohet mjaftueshëm kur flitet për luftën Partizane në Ballkan: pavarësisht se sa fanatikë dhe të organizuar mirë, asnjë ushtri Partizane nuk do të kishte mundur të rezistonte fushatat e gjata, veçanërisht në dimrin e ashpër ballkanik, pa ndihmën aktive të masës së popullit, të fshatarëve. Në orët e gjata kur Partizanët pushonin në shtëpitë e fshatarëve, duke pritur kolonat gjermane, ata jo vetëm përgatisnin urdhrin e tyre të betejës, por gjithashtu diskutonin idealet e tyre politike me fshatarët që i ushqyen dhe i mbështetën. Kjo është forca e Shqipërisë së re. Fshatarët mbështetën luftëtarët, shumica e të cilëve vetë ishin fshatarë. Ata njohën dhe miratuan programin Partizan të Enver Hoxhës, dhe sot fshatarët, më shumë se 90 për qind e popullsisë, mbështesin reformat Partizane. Sa kohë që ky lidhje shpirtërore zgjat, lëvizja Partizane do të jetë e fortë në Ballkan. Nëse ajo dobësohet nga eksperimenti politik, atëherë pothuajse çdo gjë mund të ndodhë. Për momentin, përveç një sasie të caktuar të reagimit të pashmangshëm pas-luftës, lidhja është ende e fortë.
Po flisja me drejtorin e financave kombëtare të Shqipërisë dhe ai tha se ajo që e goditi më shumë në këtë Shqipëri të re që ka lindur, ishte ndryshimi i sjelljes së fshatarëve që vinin për të paguar taksat e tyre. Në ditët e mëparshme fshatari ishte më shumë ose më pak një serf në rrethet ku bejtë e pasur mbajtën tokat e tyre - një pjesë e mirë e vendit. Ai ishte i nënshtruar, i dyshimtë dhe dukshëm armiqësor. Sot ai ecën si një njeri i lirë, pronar i tokës së tij, dhe i vetëdijshëm që është pjesëmarrës në shtetin e tij. Rastësisht, ai paguan shumë më pak taksa. Në ditët e vjetra kushtet e fshatarëve me qira ishin feudale në kuptimin më të keq të fjalës. Fshatari punonte tokën dhe mbante tufat dhe kopeshtë. Për faktin e thjeshtë të pronësisë, pronari i tokës merrte nga ai një të tretën e prodhimit të tij fushor dhe atë që donte nga kafshët e tij. Gjithashtu, fshatari duhej të siguronte transport falas për beun kur dhe ku kërkohet. Kishin edhe shpenzime të tjera. Për të gjetur një paralele të tilla kushtesh në historinë angleze duhet të kthehemi në ditët e Stefani ose Xhoni. Sepse baza e vërtetë e shteteve Partizane është reforma agrare, e cila në fakt nuk është tjetër veçse thirrja shekullore e të gjitha shoqërive fshatare reformatore: 'Toka të jetë e atij që e punon'. Por në Shqipëri, ky është një thirrje e re që ka krijuar një klasë të re të bujqve fermerë, mbështetës të zjarrtë të Rendit të Ri. Për shembull, në Lushnjë, kam parë fshatarë të shkojnë në zyrën e komitetit qendror të Frontit Kombëtar Shqiptar për të pyetur: 'Kur do të mund të votoj? Dua të falënderoj qeverinë për tokën që më ka dhënë.' Çfarëdo që të thuhet për paradat dhe procesionet në kryeqytet, kjo lloj gjëje nuk është e inskenuar, dhe është kjo, më shumë se thirrjet dhe mbishkrimet e përsëritura, që bën forcën e lëvizjes.
Deri më tani, reforma është aplikuar kryesisht në tokat e pasura të fushave të Musikajës dhe Korçës, ku është një çështje relativisht e lehtë për t'u caktuar tokat bujqësore. Do të jetë më e vështirë në male, ku fushat janë të vogla dhe toka është pak pjellore, siç kanë theksuar me të drejtë kritikët. Por mezi mund të mendoj se qeveria do të përpiqet të shmangë një reformë kaq thelbësore si për popullin ashtu edhe për veten e saj, dhe nëse një shkëmbim i caktuar i popullsisë nga malet e thata në fushat e pasura është i përfshirë, ndoshta nuk do të jetë një gjë e keqe. Në kohën e shkrimit, sapo kam ardhur nga një turne i gjatë në jug të Shqipërisë. Këtë pjesë të vendit nuk e njihja para luftës, por kisha dëgjuar shumë për të nga raportet entuziaste të shumë miqve të mi. Ata do të ishin shumë të mërzitur nëse e shihnin tani. Në qytetet më të mëdha—Korçë, Gjirokastër, Elbasan, Tiranë—vetëm një numër i caktuar i ndërtesave të dëmtuara tregon kalimin e luftës, edhe pse pothuajse një çerek i Beratit tërheqës është djegur. Por vizitoni qytetet më të vogla, dikur kaq të bukura. Kelçyrë është një grup barakash dhe një treg i ndotur mbi një urë të shkatërruar; Përmeti është aq i dëmtuar sa është e dyshimtë nëse do të jetë e mundur të rindërtohet në të njëjtin vend dhe është e vështirë të dallosh shtëpitë nga rrugët e ngatërruara dhe të ndërtuara me gurë; në Leskovik, dikur një vendpushim shëndetësor i njohur për verërat e tij, mbeten të banueshme vetëm katër shtëpi. Fshatrat e bukura përgjatë rrugës për në Korçë—Barmash, Borovë, Vithkuq dhe shumë të tjerë—tani janë vetëm grumbuj të pakuptimtë gurësh. Por është e pakuptimtë të bëhet një diskutim për rrënojat moderne tani; shumica prej nesh i kanë parë ato më tepër se sa mjafton. Pika këtu është se për milje dhe milje nuk ka asgjë tjetër.
Shqipëria nuk ka hekurudha, as lumenj të lundrueshëm, dhe rruga e treguar më sipër nuk është më keq se shumë të tjera. Pavarësisht këtyre komunikimeve shumë të dobëta, UNRRA shpërndau mbi 600,000 ton mallra, të cilat përfshinin 50,000 ton ushqime, në nëntë muajt që nga fillimi i operacioneve të ndihmës në Shqipëri në gusht të vitit 1945, duke ofruar 520 mjete transporti për konvejimin e tyre.
Mielli i UNRRA-s po zbarkohet në Durrës.
Mijëra të rinj kanë ndihmuar ushtrinë partizane gjatë viteve të rezistencës. Lëvizja Rinore kishte edhe gazetën e saj 'nën tokë', e botuar rregullisht pavarësisht nga okupimi armiqësor. Ky djalë po flet në një Kongres të Rinisë.
Bujqësia, mbështetja e popullit shqiptar, ka vuajtur shumë gjatë luftës. Jo vetëm se fermat dhe fshatrat janë shkatërruar dhe bagëtitë janë reduktuar në një pjesë të forcës së tyre para luftës, por edhe fushat vetë janë lënë të papunuara për shumë vite dhe prodhimi bujqësor është ulur si pasojë. Një nga efektet e reformës agrare ka qenë një rritje trefish në zonën e mbjellë në 1945, por do të duhet kohë para se ky përparim të jetë i dukshëm në prodhim. Në fushën e bujqësisë, puna e UNRRA ka qenë me vlerë të paçmueshme. Ka importuar sasi të drithërave të farës dhe gjithashtu fara të kulturave foragjere, plehra dhe makineri. Janë importuar një numër traktorësh dhe shqiptarët janë mësuar si t'i përdorin. Fillimisht të dyshimtë, tani fshatarët kanë filluar të kuptojnë vlerën e tyre. Megjithatë, UNRRA po përpiqet të sjellë përmirësime edhe më të largëta në prodhimin bujqësor. Nuk është detyra e saj të rindërtojë bujqësinë shqiptare, por është detyra e saj të sigurojë që masat të kenë ushqim të mjaftueshëm, dhe një skemë e gjerë e ujitjes do të ndihmojë shumë në këtë. Në disa fusha pranë Shkodrës, prodhimi do të rritet nga katër në dyzet kuintal grurë me një ujitje më të mjaftueshme. UNRRA gjithashtu po importon deri në 5000 kokë bagëti, një numër kafshësh të zgjedhura për rritje dhe rreth dy milionë rrënjë për të ndihmuar në rikuperimin e tregtisë së verërave.
Ata që kritikojnë operacionet e UNRRA në pjesët më të qasshme të Evropës mund të kenë arsye të mira; por ndihma që ajo jep është e nevojshme për këto toka ballkanike të largëta dhe asnjë konsideratë politike apo inat personal nuk duhet të lejohet të ndalojë punën e vlefshme që po bën.
Çfarë, mund të pyesni, ka mbetur nga Shqipëria si vend? A është ende ajo toka e vjetër piktoreske, mesjetare që është përshkruar shpesh? Nuk është. Askush, natyrisht, nuk mund të ndryshojë format e maleve dhe gjirin e lumenjve. Bukuria natyrore dhe madhështia e tokës nuk mund të zvogëlohen. Por gjeniu njerëzor për shkatërrim ka bërë të pamundurën për të hequr të gjitha veprat e dorës së njeriut. Dhe Shqipëria e re që do të jetë dhe po rindërtohet, nuk do të jetë e njëjta si ajo e vjetra.
Përveç shkatërrimit material, ka pasur edhe ndryshime të tjera që turisti mund të pendohet sepse ai vetëm sheh vendin dhe nuk ka nevojë të jetojë në të, por që vetë njerëzit i kanë pranuar. Mund të pendohemi për turmën piktoreske të gjysmë të egërve të veshur me ngjyra që i dhanë kaq shumë ngjyrë peisazhit. Por askush me vullnet të mirë nuk mund të pendohet për asgjë tjetër. Ndodhi për herë të parë që banorët e qytetit dhe fshatarët u përzien në mënyrë të pandashme. Mbijetuesit nga fshatrat e shkatërruar gjetën strehim në qytete më të mëdha. Në betejat partizane, banorët e qytetit luftuan së bashku, ose u komanduan nga fshatarët. Nga ana tjetër, fshatarët panë qytetarët duke bërë punë për të cilat ata vetë dinin se nuk kishin as edukimin as përvojën e duhur. Tendencat drejt një sofistikimi të rremë, që italianët kishin filluar të importonin në shoqërinë e Tiranës - shqiptarët i përshkruajnë si mjeshtra në korrupsion - janë kontrolluar me ashpërsi dhe pak gjurmë kanë mbetur. Falë këtyre italianëve të njëjtë, të cilët janë ndërtues të shkëlqyer, lagjja moderne e Tiranës është ndoshta më e rehatshme dhe më luksoze e të gjitha kryeqyteteve ballkanike, megjithëse akoma në shkallë të vogël. Por qytetarët e Tiranës nuk janë ndarë nga masa e popullit, të cilën ata duhet të organizojnë dhe kontrollojnë.
Ka dy rezultate të tjera të luftës që janë të rëndësishme për zhvillimin e popullit shqiptar: emancipimi i grave dhe lufta kundër analfabetizmit. Para luftës, gruaja shqiptare, përveç disa udhëheqësve të bukur dhe të arsimuar mirë në Tiranë dhe ndoshta Korçë, ishte një shprehje e njohur. Një proverb i bregdetit dalmat të përshkruajë situatën shumë mirë: "Ka tre gjëra që nuk pushojnë kurrë; një gomar dalmat, një kambanë kishe katolike dhe një grua shqiptare". Në luftën partizane gratë kanë luajtur një rol kryesor. Shumë prej tyre kanë luftuar vërtet në radhët e ushtrisë ose madje janë bërë oficere. Kanë vepruar mirë. Siç më tha një oficer shqiptar, 'Disa prej tyre kanë kryer vepra të jashtëzakonshme guximi, dhe ne gjithashtu luftuam më mirë dhe më fort. Nuk mund të lejonim të dukej se një grua ishte ushtar më i mirë se ne.' Të tjera kanë kryer shërbime infermierësore, kanë bërë punë të nevojshme sekretariale ose kanë punuar në propagandë prapa vijave. Shumë prej tyre kanë vuajtur për veprimet e tyre. Në tregun e Argyrokastro, dy partizane të reja u varën para syve të njerëzve nga anëtarët e Ballit Kombëtar vetëm pak më shumë se një vit më parë. Është e vërtetë se shqiptari para luftës i bënte gratë e tij të punonin shumë dhe i konsideronte ato shumë më pak të rëndësishme se djemtë ose vëllezërit e tij. Por i nderonte ato brenda shtëpisë, dhe ky veprim e tmerronte dhe e shqetësonte atë. Duke më treguar historinë, një fshatar i thjeshtë tha me hidhërim, 'Diçka e tillë nuk ka ndodhur ndonjëherë mes nesh më parë.'
Statusi i ulët i grave shqiptare ka qenë gjithmonë një shprehje e zakonshme: ai ishte pjesë e prapambetjes së përgjithshme në një vend ku pothuajse tre të katërtat e popullsisë janë myslimanë. Aktiviteti i tyre si Partizane u ka fituar atyre emancipimin politik.
Ndoshta nuk kanë vdekur kot. Tani gruaja shqiptare ka të drejta të barabarta në shtet dhe në administratë. Mund të duhet kohë para se paragjykimet e vjetra të zhduken plotësisht—një plak fshatar më tha se kurrë nuk do të lejonte gruan e tij të votojë: 'Është hapi i parë drejt tradhtisë'—por po zhduket. Ndër shumë të tjerë, një nga poetët-kompozitorët e lëvizjes partizane është një grua që punon në stacionin e radios së Tiranës. Analfabetizmi mbetet ende një problem. Por partizanët pretendojnë se është ulur me 20 për qind, dhe është me të vërtetë e vërtetë se ky popull ka tani një etje për të mësuar. Kam vizituar shumë shkolla dhe jam impresionuar nga dëshira dhe përkushtimi i nxënësve, të rinj dhe të vjetër. Edhe ushtria ka bërë shumë. Sot është e rrallë të gjesh një ushtar që nuk di të lexojë. Mund të jetë një proces i ngadaltë dhe i ngjashëm me breshkën, por në fund kupton. Kur vizitova burgun penal në Tiranë, gjeta një klasë për analfabetë me nxënës të etur që shpresonin për gjëra më të mira pas lirimit të tyre.
Një gjë tjetër që vlen të mbahet në mend. Tani që lufta ka mbaruar, shumica e anglezëve duan të dalin nga ushtria dhe të harrojnë luftën sa më shpejt të jetë e mundur. Prandaj, ne shikojmë me një shqetësim të konsiderueshëm paradat e vazhdueshme të shteteve të Evropës Juglindore dhe pasionin ushtarak të këngëve dhe simboleve të tyre. Por duhet të kujtohet se këta njerëz shikojnë ushtritë e tyre me sy të ndryshëm. Për ta, ato janë shenja e dukshme e çlirimit të tyre dhe burim krenarie dhe, në një mënyrë më të vogël, arsimi për të rinjtë. Ka një anë negative në të gjithë këtë: nga njëra anë, kujton pak shumë kohët e hershme të fashizmit. Por nga ana tjetër, ekziston një dashuri dhe admirim i vërtetë për ushtarët që çliruan vendin dhe njolla e profesionalizmit ende nuk është shfaqur. Revolucioni kombëtar ishte kryesisht vepra e burrave të jugut. Enver Hoxha, Myslim Peza, Koçi Xoxe dhe të tjerët udhëheqës dhe gjeneralë janë të gjithë jugorë. Po ashtu janë pothuajse të gjithë anëtarët e qeverisë.
Enver Hoxha, ish-mësues dhe udhëheqës i Frontit Demokratik, i flet ndjekësve të tij, të cilët përbëjnë të vetmin parti të njohur në Shqipëri sot. Ai është zhvilluar nga lëvizja Partizane e cila, fillimisht në mënyrë sporadike, por nga viti 1942 me një koherencë në rritje, ka ngacmuar italianët dhe, më vonë, gjermanët. Popullsia fshatare, që përbën 90% të popullsisë, e mbështet fuqishëm
Natyrisht, prandaj, burrat e maleve në veri kanë pritur më pak mirë reformat e reja. Për një gjë, rikthimi i këtyre zonave u realizua shumë më shpejt dhe kishte më pak kohë për Partizanët që të shpjegonin veprimet e tyre. Zakoni dhe kostumi fisnor ishte shumë më i fortë këtu, dhe sundimi i bayraktarëve lokalë ishte më lokal dhe personal dhe më pak shtypës se ai i bejve dhe agallarëve në qendër dhe në jug. Gjithashtu fiset veriore janë katolike dhe klerikët ishin të dyshimtë dhe armiqësorë ndaj aromës së komunizmit në lëvizjen partizane. Ata janë besnikë ndaj idealeve të vjetra që kishin shumë madhështi dhe fisnikëri në to, ndaj Kanunit të vjetër të Lekë Dukagjinit me rregullat e tij të rrepta të mikpritjes dhe hakmarrjes së gjakut. Edhe mendjet e tyre lëvizin ngadalë. Por edhe ata gradualisht po kuptojnë vlerën për veten e tyre të reformave të reja.
Jugu ka qenë gjithmonë pjesa më progresive e vendit. Këtu, për pjesën më të madhe, njerëzit janë ortodoksë dhe ka një ndikim të fortë të kulturës greke dhe, në të vërtetë, një minorancë e konsiderueshme greke. Por siç e dimë nga historia jonë pas pushtimit normand, një ndikim i huaj kulturor shpesh mund të intensifikojë dhe të nxisë një lëvizje kombëtare. Greqia ka qenë një nënë mikeshe, por ajo nuk është Shqiptar, nuk është Bija e Shqiponjës. Ajo që më së shumti i imponohet vëzhguesit të Shqipërisë tani është kontrasti me të kaluarën. Ndërsa, pas disa vitesh, ngjashmëritë thelbësore të vjetrës dhe të resë dhe ndjenja e vazhdimësisë mes së kaluarës dhe së tashmes do të bëhen më të dukshme. Por ajo kohë nuk është tani. Ata që e njihnin Shqipërinë vetëm para luftës do të jenë sot udhëzuesit më të këqij për zhvillimin e saj. Sepse fryma e re që po përhapet në Evropën Qendrore dhe Juglindore po trazon shumë thellë në zemrat e popullit shqiptar. Nuk do të jem profet. Ndërsa kur gjenerata e Partizanëve plaket, mund të ketë një ngadalësim të procesit, të rrjedhës së reformave; mund të ketë edhe, edhe pse kjo është më pak e mundshme, njëfarë reagimi ndaj ideve dhe zakoneve të vjetra. Por është e sigurt se ajo që është fituar nuk do të humbet; dhe për ata që i duan dhe i respektojnë njerëzit shqiptarë dhe që nuk e shohin tokën vetëm si një grumbullim të kështjellave feudale piktoreske, zakoneve dhe ceremonive, kjo është një gjë e madhe.
[1] Ky artikull është përshtatur dhe shkruar
duke u bazuar në materialin nga "THE GEOGRAPHICAL MAGAZINE, KORRIK
1946"
[2] UNRRA (United Nations Relief and
Rehabilitation Administration) ishte një organizatë ndërkombëtare e themeluar
gjatë Luftës së Dytë Botërore për të ndihmuar vendet e prekura nga lufta, duke
ofruar ndihmë humanitare dhe mbështetje në rindërtim.
0 Comments